無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡



十二因緣依因果的法則而呈現生死輪迴的相狀。
他是無自性的,所以沒有無明至老死的生起相
也沒有無明至老死的滅盡相

十二因緣包含
無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有
生、老死。

無明:產生痛苦的根源,無明沒有真實的基礎。
行:投胎這一生的主要因緣,過去生中的無明愚
痴令我們所行為而成為投胎今生的主要原因。
識:因識與果識。
名色:受孕的胚胎狀態。名指心識和伴隨其發生的
心因,色指身體,兩者都發生在受孕的時候。
六入:感知能力的發展。代表眼耳鼻舌身意六根。
六根是六識的依止處,能讓各識分別認知其
對象。
六觸:接觸與感受,與感知對象的接觸,以及緊接
在後對於該境所產生的苦、樂、捨受的分別。
受:分別苦樂的開始。
愛:因分別貪戀執著。人們趨樂避苦的欲求。
取:為愛不辭勞苦的追求。取是愛的一種更強烈的
染著,包括對色聲香味觸法而生的堅固執著。
有:召感下一生的業力。有著充分現行的業力發生在
現世的最後一刻,能召感未來世的果報。
生:受孕的剎那,而非脫離母胎的時刻。
老死:衰變毀壞。
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